Responsable: >Erzsébet N. Rózsa

AI32 - Statehood in the Middle East: From State through Semi-State to Non-State Actors

Date : 2022-09-23 | 14:00:00-16:00:00

Évènement : @INSANIYYAT - Congrès de l’IAMES

Programme détaillé : cliquer ci-contre
Catégorie :
A.I
Lieu :
ESCT
Salle :
D14
Responsable : Erzsébet N. Rózsa
Modérateur·trice :
Discutant·e :
Les intervenant·e·s :
Csicsmann Laszlo Széchenyi István Université
Mihatsch Moritz The British University in Egypt
Selim Gamal M. The British University in Egypt
N Rózsa Erzsébet University of Public Service

Sponsored by International Association of Middle East Studies (IAMES)


Statehood in the Middle East: From State through Semi-State to Non-State Actors 

The notion of statehood in the Middle East goes back to ancient times, yet the introduction of the “territorial state,” a projection of the European nation-state model, is a relatively new development, mostly related to colonial times and the Sykes-Picot agreement. The modern states of the region, in consequence, present a unique and indigenous mixture of traditional (real sphere) and European/globalized (virtual sphere) identities, institutions, and ideologies. Consequently, several different state-models have developed that can be categorized along different lines: secular vs. religious/confessional state, republic vs. monarchy, rentier states, etc. Due to the many conflicts in the region, there are - temporarily - failed states. In another aspect, the principle of Westphalian sovereignty has recently come under greater strains due to unprecedented challenges from multiple sources. In the same vein, semi-state actors such as Hezbollah, some Kurdish organizations, or even the Palestinian National Authority or Hamas could be identified in this category; non-state actors also sometimes play an important role.

L’État au Moyen-Orient : de l’État aux acteurs non étatiques en passant par le semi-État

L’État au Moyen-Orient remonte à l’Antiquité, mais l'introduction de « l’État territorial », une projection du modèle européen de l’État-nation, est un développement relativement nouveau, principalement lié à l’époque coloniale et aux accords Sykes-Picot. Les États modernes de la région, en conséquence, présentent un mélange indigène unique d’identités, d’institutions et d’idéologies traditionnelles (sphère réelle) et européennes/mondialisées (sphère virtuelle). Par conséquent, plusieurs modèles d’État différents se sont développés et peuvent être classés selon différentes catégories : État laïc vs État religieux/confessionnel, république vs monarchie, États rentiers, etc. En raison des nombreux conflits dans la région, il existe - temporairement - des États en déliquescence. Sous un autre aspect, le principe de la souveraineté westphalienne a récemment été mis à rude épreuve en raison de défis sans précédent provenant de sources multiples. Dans le même ordre d’idées, des acteurs semi-étatiques comme le Hezbollah, certaines organisations kurdes ou encore l’Autorité Nationale Palestinienne ou le Hamas pourraient être identifiés, mais aussi des acteurs non étatiques jouent parfois un rôle énorme.

الدولة في الشرق الأوسط: من الدولة إلى شبه الدولة إلى الفاعلين من غير الدول

يعود تاريخ الدولة في الشرق الأوسط إلى العصور القديمة، ومع ذلك، فإنّ إدخال مفهوم "الدولة ذات السيادة على إقليم محدّد"، وهو إسقاط لنموذج الدولة القومية الأوروبية، يعدّ تطورًا جديدًا نسبيًا، يرتبط في الغالب بفترة الاستعمار واتفاقية سايكس بيكو. ونتيجة لذلك، تقدّم الدول الحديثة في المنطقة مزيجًا فريدًا يجمع بين الهويّات والمؤسسات والأيديولوجيات التقليدية (المجال الحقيقي) ونظيرتها الأوروبية / المُعولمة (المجال الافتراضي). وبالتالي، تمّ تطوير العديد من نماذج الدولة التي يمكن تصنيفُها على أسس مختلفة: دولة علمانية مقابل دولة دينية / مذهبية، جمهورية مقابل ملكية، دول ريعيُة، إلخ. فضلا عن وجود "الدولة الفاشلة" بسبب الصراعات الحالية في المنطقة. وعلى الجانب الآخر، يتعرّض مبدأ السيادة الوستفالية مؤخرًا لضغوط أكبر بسبب تحديات غير مسبوقة من مصادر متعددة. على نفس المنوال، يمكن تحديد الفاعلين غير الرسميين مثل حزب الله أو بعض المنظمات الكردية أو حتى السلطة الوطنية الفلسطينية أو حماس، وهؤلاء الفاعلون من غير الدول يلعبون دورًا كبيرًا في بعض الأحيان

  • Erzsébet N. Rózsa, National University of Public Service, Hongrie, Minorities and statehood in the Middle East. The experiences of the federal structure in Iraq
Minorités et État au Moyen-Orient. Les expériences de la structure fédérale en Irak

Une particularité des États du Moyen-Orient est l’existence de minorités ethnoreligieuses, l’hétérogénéité ayant souvent été considérée comme une norme plutôt qu'une exception. Des vagues de nationalisme arabe ont cherché à fondre les communautés minoritaires dans un récit national commun, mais ces développements politiques n’ont pas toujours produit les résultats attendus. La présente communication examine la structure fédérale de l’Irak telle qu’elle a été établie en 2005 pour analyser si la solution irakienne de structure fédérale répond aux préoccupations des communautés arabes sunnites, arabes chiites et kurdes. L’intervention se concentre sur deux caractéristiques uniques : la pratique du gouvernement régional kurde et le nationalisme irakien renaissant mis en avant par le leader chiite Muqtada al-Sadr.


  • Gamal M. Selim, The British University in Egypt, The Crisis of Westphalian Sovereignty in the Arab World after 2011: The Primacy of Internal Challenges
La crise de la souveraineté westphalienne dans le monde arabe après 2011 : la primauté des défis internes

Pendant des décennies, le système régional arabe était basé sur les principes de la souveraineté westphalienne, qui incluent la souveraineté étatique-territoriale et la non-intervention. Ces principes ont été explicitement articulés et exprimés par la Ligue des États arabes à plusieurs niveaux, y compris dans sa charte, sa structure organisationnelle et ses comportements/prises de positions réelles sur la politique arabe. Depuis lors, ces principes ont représenté les règles hégémoniques du système régional arabe. Néanmoins, avec le déclenchement des soulèvements arabes de 2011, les principes de la souveraineté westphalienne ont été sérieusement contestés par une série de défis à plusieurs niveaux. D’une part, la région a été transformée en champ de bataille pour des guerres par procuration entre plusieurs puissances mondiales et régionales concurrentes, entraînant une série d’interventions externes dans les affaires intérieures de plusieurs États arabes. D’autre part, la liste des pouvoirs interventionnistes s’est élargie pour inclure, pour la première fois, des acteurs du système régional arabe. Alors que la première série de défis n’est pas nouvelle dans une région arabe pénétrée de l’extérieur depuis des décennies, la seconde a représenté un développement nouveau et sans précédent dans la politique régionale arabe. En effet, sous l’influence de certains acteurs locaux, les normes traditionnelles de la souveraineté westphalienne ont radicalement changé. Pour la première fois, les soulèvements arabes ont vu la Ligue arabe, censée être le gardien de la souveraineté westphalienne dans la région, solliciter l'intervention militaire occidentale dans les affaires intérieures des États souverains arabes. Ces interventions ont même été réalisées avec la participation de certains États arabes. La Ligue arabe a également suspendu l’adhésion de certains de ses membres en réponse à des violations des droits de l’homme, ce qui a également représenté une pratique sans précédent de sa part. En tant que tels, les principes de changement de régime et d'intervention dans les affaires intérieures des pays arabes sont devenus des normes acceptables au sein de la Ligue. Dans ce contexte, cette communication vise à analyser les changements récents dans la perception et l’engagement de la Ligue arabe envers les principes de la souveraineté westphalienne après les soulèvements arabes de 2011. Elle cherche à étudier l'ampleur du changement, ses facteurs déterminants et ses implications pour la politique régionale arabe.

  • Laszlo Csicsmann, Corvinus University of Budapest, Hongrie, Minorities and statehood in the Middle East: Does federalism serve as a panacea to solve the conflict in Syria?
Minorités et État au Moyen-Orient : le fédéralisme est-il la panacée pour résoudre le conflit en Syrie ?

L’objectif de cette communication est d'explorer le cas syrien, où des débats ont commencé après le déclenchement de la guerre civile, sur la manière de réorganiser l’État lui-même. Le fédéralisme est souvent considéré comme une panacée dans divers pays pour pacifier les relations avec les groupes minoritaires. Au Moyen-Orient, le résultat historique du fédéralisme est pour le moins controversé, et même infructueux. Dans la région, la structure étatique centralisée autour d'un parti politique et d’une armée forte est le mode habituel de formation de l’État. Les diplomates russes, lors des pourparlers d’Astana entre 2017 et 2021, ont introduit les soi-disant “principes constitutionnels pour la Syrie”, et la question du fédéralisme a été débattue depuis. Cette intervention se concentrera plus spécifiquement sur la façon d'intégrer les minorités kurdes dans l’État syrien.


  • Moritz A. Mihatsch, British University in Egypt, The Kurdish Question and the Fourteen Points
La question kurde et les quatorze points

Le modèle de l’État-nation, avec une souveraineté d’État enracinée et légitimée par la nation autodéterminée, remonte à Rousseau et à la Révolution française. Cependant, dans la pratique, le modèle n’a gagné en pertinence en Europe, qu’après la Première Guerre mondiale et la Conférence de paix de Paris, qui a suivi les idées exposées par le président américain Woodrow Wilson dans son discours sur les « Quatorze points ». Bien que les frontières au Moyen-Orient aient également été mises en place dans les années qui ont suivi la conférence de Versailles, et bien que les négociateurs aient bel et bien traité des territoires ayant appartenu autrefois au défunt Empire ottoman, le modèle qu’ils leur ont appliqué était un autre, clairement en désaccord avec les orientations wilsoniennes. Cet article utilise la question kurde comme étude de cas pour mettre en lumière la « fil conducteur » global des idées de Wilson et retracer l’impact de la conférence de Versailles sur la configuration actuelle des frontières au Moyen-Orient.

  • Erzsébet N. Rózsa, National University of Public Service, (Hungary), Minorities and statehood in the Middle East. The experiences of the federal structure in Iraq

الأقليّات والسّعي إلى بناء الدولة في الشرق الأوسط: تجارب الهيكل الاتحادي في العراق

تُعتبر الأقليات العرقية والدينية إحدى خصوصيات دول الشرق الأوسط، وعدم التجانس بينها هو بالأحرى القاعدة وليس استثناء. وعلى الرغم من أنّ موجات القومية العربية قد نجحت في صهر الأقليات المجتمعية في بُوتقة سرديُة وطنية مشتركة،فإنّ هذا لم يمنع من استمرار وجود مشاعر الاستياء بين بعض هذه الأقليات. 
تبحث هذه الورقة في الهيكل الفيدرالي للعراق كما تمّ إنشاؤه في عام 2005 لتحليل ما إذا كان الحلّ العراقي لمخاوف العرب السنة والشيعة والمجتمعات الكرديّّة قد تم تسليط الضوء عليها وحلّها  بهذا الهيكل الفيدرالي. تركز الورقة على سمتين فريدتين: الأولى ممارسة حكومة إقليم كردستان والثانية صعود القومية العراقية الذي طرحه الزعيم الشيعي مقتدى الصدر

  • Gamal M. Selim, The British University in Egypt, The Crisis of Westphalian Sovereignty in the Arab World after 2011: The Primacy of Internal Challenges

أزمة السّيادة الوستفالية في العالم العربي بعد 2011: أولويّة التحدّيات الدّاخليّة
 
على مدى عقود، كان النظام الإقليمي العربي قائمًا على مبادئ السيادة “الوستفالي”، وهي مبادئ تقضي بسيادة الدولة ذات الإقليم وعدم التدخل فيها. ولقد تمت صياغة هذه المبادئ والتعبير عنها بوضوح في جامعة الدول العربية على مستويات متعددة، بما في ذلك ميثاقها وهيكلها التنظيمي والمواقف الفعلية في السياسة العربية، ومنذ ذلك الحين، مثلت هذه المبادئ القواعد المهيمنة في النظام الإقليمي العربي. 
رغم ذلك، مع اندلاع الانتفاضات العربية عام 2011، تمّ الطعن بقوة في مبادئ السيادة الوستفالية من خلال سلسلة من التحديات على مستويات متعددة. فمن ناحية، تحوّلت المنطقة إلى ساحات حروب بالوكالة بين القوى العالمية والإقليمية المتنافسة، ممّا أدّى إلى سلسلة من التدخلات الخارجية في الشؤون الداخلية للعديد من الدول العربية. ومن ناحية أخرى، اتسع نطاق قوى التدخل ليشمل، لأوّل مرة، فاعلين محليّين من داخل النظام الإقليمي العربي. وفي حين أنّ المجموعة الأولى من التحديات ليست نادرة في منطقة عربية مخترقة خارجيًا منذ عقود، فقد مثلت المجموعة الثانية تطوّرًا جديدًا وغير مسبوق في السياسة الإقليمية العربية.و في الواقع، تغيّرت المعايير التقليدية للسيادة الويستفالية بشكل جذري بتأثير بعض الفاعلين المحلّيين. ولأوّل مرة، وتزامنا مع الانتفاضات العربية قامت جامعة الدول العربية - التي من المفترض أن تكون الحارس للسيادة الويستفالية في المنطقة - بالدعوة للتدخل العسكري الغربي في الشؤون الداخلية للدول العربية ذات السيادة، حتى أن التدخلات تمّت بمشاركة بعض الدول العربية. وعلقت الجامعة عضوية بعض أعضائها ردًا على انتهاكات حقوق الإنسان، و مثل هذا  أيضًا ممارسة غير مسبوقة للجامعة. وعلى هذا النحو، أصبحت مبادئ تغيير النظام والتدخل في الشؤون الداخلية للدول العربية قواعد مقبولة في الجامعة.
 في هذا السياق، تهدف هذه الورقة إلى درس التغييرات الأخيرة في تصوّر جامعة الدول العربية  و التزامها بمبادئ السيادة الوستفالية بعد الانتفاضات العربية عام 2011 وتسعى  إلى استكشاف حجم التغيير ومحدّداته وانعكاساته على السياسة الإقليمية العربية

  • Laszlo Csicsmann, Corvinus University of Budapest, (Hungary), Minorities and statehood in the Middle East: Does federalism serve as a panacea to solve the conflict in Syria?

الأقليّات والدّولة في الشرق الأوسط: هل أنّ الفيدرالية هي الحلّ للصراع في سوريا؟

تعتبر الأقليّات العرقيّة والدينية إحدى خصوصيات دول الشرق الأوسط  فعدم التجانس بينها هو القاعدة وليس استثناء. ولئن نجحت موجات القومية العربية في صهر مجتمعات الأقليات في سردّية وطنية مشتركة، فإنّ التطورات السياسية لا تخلو من استياء. والهدف من هذه الورقة هو استكشاف الحالة السورية، حيث بدأت النقاشات ،بعد اندلاع الحرب الأهلية ،عن كيفية إعادة تأطير الدولة نفسها. وغالبًا ما يُنظر إلى الفيدرالية على أنها دواء سحري في العديد من البلدان لتهدئة مجموعات الأقليات، لكن  ، في الشرق الأوسط،  كانت نتيجة الفيدرالية غير ناجحة ومثيرة للجدل. فالدّولة في المنطقة العربية تتسم ببنية مركزيّة تقوم على الحزب السياسي الواحد والجيش القوي. وخلال محادثات الاستانة قدّم السياسيون الرّوس ما يعرف بالمبادئ الدستورية لسوريا، ومنذ ذلك الحين طرحت مسألة الفيدرالية.و تُركز هذه الورقة على كيفية دمج الأقليات الكردية في الدولة السورية

  • Moritz A. Mihatsch, British University in Egypt, The Kurdish Question and the Fourteen Points

المسألة الكرديّة والنقاط الأربعة عشر

يعود أنموذج الدولة القومية، والسيادة المستمدة شرعيّتُها من الأمّة التي تقرّر مصيرها، إلى روسو والثورة الفرنسية. لكن من الناحية العملية، اكتسب الأنموذج أهميّته في أوروبا فحسب بعد الحرب العالمية الأولى مؤتمر باريس للسلام، وهو مؤتمر اتبع الأفكار التي حددها الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون في خطابه "النقاط الأربع عشرة". وعلى الرغم من أن الحدود في الشرق الأوسط قد تم ّوضعها في السنوات التي أعقبت المؤتمر في فرساي، وعلى الرغم من أنّ المفاوضين تحدثوا بالفعل عن الأراضي التي كانت تنتمي سابقًا إلى الإمبراطورية العثمانية المنحلة الآن، فإنّ الأنموذج الذي طبّقوه كان مختلفًا، ومن الواضح أنه متعارض مع مبادئ ويلسون. تعرض هذه الورقة حالة "المسألة الكردية"،وتسلّط الضوء على مصطلح "خط اللون" أو "الفصل العنصري" المتأصّل في أفكار ويلسون وتتبّع تأثير مؤتمر باريس في التكوين الحدودي الحالي في الشرق الأوسط



  • Erzsébet N. Rózsa, National University of Public Service, (Hungary), Minorities and statehood in the Middle East. The experiences of the federal structure in Iraq
A peculiarity of Middle Eastern states is the existence of ethnoreligious minorities, heterogeneity has often been considered a norm rather than an exception. Waves of Arab nationalism have managed to melt minority communities into a common national narrative; however, these political developments are not without satisfaction in this regard. The present paper looks at the federal structure of Iraq as established in 2005 to analyze if the Iraqi solution to the concerns of the Arab Sunni, Arab Shi‘a and Kurdish communities have been addressed and solved by this federal structure. The paper focuses on two unique features: the practice of the Kurdish Regional Government and the re-emerging Iraqi nationalism put forward by Shi‘a leader Muqtada Sadr.

  • Gamal M. Selim, The British University in Egypt, The Crisis of Westphalian Sovereignty in the Arab World after 2011: The Primacy of Internal Challenges
For decades, the Arab regional system was based on the principles of Westphalian sovereignty, which include state-territorial sovereignty and non-intervention. These principles were explicitly articulated and expressed in the League of Arab States (LAS) at multiple levels, including its charter, organizational structure, and actual behavior/positions on Arab politics, and since then, they have represented the hegemonic rules of the Arab regional system. Nevertheless, with the outbreak of the 2011 Arab uprisings, the principles of Westphalian sovereignty have been seriously contested by a series of challenges at multiple levels. On the one hand, the region has been turned into battlefields for proxy wars among multiple competing global and regional powers, resulting in a series of external interventions in the domestic affairs of several Arab states. On the other hand, the scope of interventionist powers has widened to include, for the first time, actors from within the Arab regional system. Whereas the first set of challenges is not uncommon in an externally penetrated Arab region for decades, the second has represented a new and unprecedented development in Arab regional politics. Indeed, under the influence of certain local actors, the traditional norms of Westphalian sovereignty have drastically changed. For the first time, the Arab uprisings saw the LAS, which is supposed to be the guardian of Westphalian sovereignty in the region, invite Western military intervention in the domestic affairs of Arab sovereign states. The interventions were even carried out with the participation of some Arab states. The LAS also suspended the membership of some of its members in response to human rights violations, which has also represented an unprecedented practice by the League. As such, the principles of regime change and intervention in the domestic affairs of Arab countries have become acceptable norms in the League. In this context, this paper aims to analyze the recent changes in the LAS perception of and commitment to the principles of Westphalian sovereignty after the 2011 Arab uprisings. It seeks to investigate the magnitude of change, its determinants, and its implications for Arab regional politics.  

  • Laszlo Csicsmann, Corvinus University of Budapest, (Hungary), Minorities and statehood in the Middle East: Does federalism serve as a panacea to solve the conflict in Syria?
The aim of this paper is to explore the Syrian case, where debates have started after the outbreak of the civil war, regarding how to reframe the state itself. Federalism is often seen as a panacea in diverse countries to pacify the minority groups. In the Middle East, the historical result of federalism is controversial, at least and even, one may say, unsuccessful. In the region, the centralized state structure around one political party and a strong military is the usual way of state formation. Russian politicians during the 2017-2021 Astana talks have introduced the so-called constitutional principles for Syria, the question of federalism has been debated since. This paper focuses on how to integrate the Kurdish minorities in the Syrian state.


  • Moritz A. Mihatsch, British University in Egypt, The Kurdish Question and the Fourteen Points
The nation state model, with a state’s sovereignty rooted in and legitimised by the self-determined nation, goes back to Rousseau and the French Revolution. However, in practice the model only gained relevance in Europe after World War I and the Paris Peace Conference, which followed the ideas outlined by US President Woodrow Wilson in his “Fourteen Points” speech. Although the borders in the Middle East also were put in place in the years following the conference in Versailles, and although the negotiators indeed talked about the territories formerly belonging to the dissolving Ottoman Empire, the model they applied was a different one, clearly at odds with the Wilsonian principals. This paper uses the Kurdish question as a case study to shed light on the global “colour line” inherent to Wilson’s ideas and to trace the impact of Paris on the current border configuration in the Middle East.

>